Hebat !! Kearifan Lokal Masyarakat Adat Dayak Tamambaloh Terbukti Dapat Menjaga Kelestarian Hutan (Konservasi Tradisional) Dari Nenek Moyang Mereka

Masyarakat Adat Dayak Tamambaloh

Tanah adalah daging, angin adalah napas , dan air adalah darah . Dayak Tamambaloh

Ini merupakan kiasan menarik dari masyarakat dayak Tamambaloh yaitu menganggap alam sangat penting bagi kehidupan. Masyarakat adat Tamambaloh telah tinggal dan bermukim secara menetap, hidup dari generasi ke generasi berikutnya di wilayah adat yang sudah ditentukan sejak dulu. Wilayah adat Dayak Tamambaloh meliputi sepanjang aliran sungai dan anak sungai Labian Batang Lupar, di sepanjang aliran sungai Embaloh - Kecamatan Embaloh Hulu, di sepanjang aliran sungai dan anak sungai Palin - Kecamatan Embaloh Hilir.

Dayak Tamambaloh terletak di ujung Kapuas hulu, hal ini membuat masyarakat adat Tamambaloh jarang terpublikasi. Jarak dari Pontianak ke Kapuas Hulu dengan menggunakan kendaraan roda empat memakan waktu kurang lebih sekitar 14 hingga 15 jam. Saat ini sudah ada sarana transportasi udara dari pontianak ke Putussibau, namun untuk menuju ke daerah pemukiman Dayak Tamambaloh memakan waktu sekitar  2 hingga 3 jam.

Sampai saat ini Dayak Tamambaloh masih memegang teguh prinsip dari leluhur mereka yakni menganggap tanah adalah daging, angin adalah napas, dan air adalah darah. Hal ini membuktikan bahwa masyarakat Dayak Tamambaloh sangat mencintai alam, khususnya di sekitar sungai embaloh. Mereka sangat menghormati alam , karena mereka meyakini adanya “hukum alam” yaitu apabila kita berbuat baik dengan menjaga alam maka akan dibalas kebaikan pula, begitu juga sebaliknya.

Daerah Embaloh merupakan daerah yang sangat subur, hal ini dibuktikan dari hasil panen padi masyarakat Dayak Tamambaloh sangat melimpah.Tidak hanya padi, di daerah tersebut juga terdapat kebun Karet dan berbagai jenis pohon buah buahan. Selain itu di wilayah ini juga kaya akan fauna seperti kijang, rusa, babi, dan binatang buruan lainnya. Untuk hidup masyarakat Dayak Tamambaloh selama ini hidup dengan mengandalkan nasi hasil padi yang mereka tanam dan hewan hasil buruan setiap harinya.

Menurut Pius Onyang Kepala Suku Dayak Tamambaloh, saat ini masalah yang terjadi di daerahnya adalah sengketa lahan yang akan dialihfungsikan dari lahan karet menjadi lahan sawit. Hal ini bermula pada tahun 2011, Bupati Kapuas Hulu menerbitkan izin tanpa sepengetahuan warga yaitu Nomor 525/032/DKH/BPT-A tentang “Persetujuan IUP yakni perubahan jenis tanaman dari karet menjadi kelapa sawit atas nama PT. Rimba Utara. Sekitar 9.000 hektar tanah adat yang dimiliki Dayak Tamambaloh akan menjadi lahan perkebunan kelapa sawit.

9.000 hektar bukanlah angka yang kecil, selain itu masyarakat Dayak selama ini dapat hidup dengan bergantung kepada tanah warisan nenek moyang mereka tersebut. Apa jadinya jika benar lahan tersebut berubah menjadi lahan sawit? Banyak Flora dan Fauna yang akan hilang, tanah pun akan menjadi gersang, tidak ada lagi yang kicauan berbagai burung yang menghiasi daerah tersebut, dan pastinya biodiversitas(keanekaragaman hayati) daerah tersebut akan menurun drastis.

Tanah yang menghidupi mereka selama ini yang menjadi penyedia kebutuhan pangan bahkan menjadi identitas dayak Tamambaloh(Kaya) yang kaya akan panen padi akan luntur. Mungkin, Dayak Tamambaloh akan hanya sekedar sebuah nama, bukan lagi menjadi identitas yang menjadi kebanggaan dari para leluhur.

Masyarakat segera menyikapi keputusan Bupati Kapuas Hulu, saat itu tidak semua masyarakat menolak, ada juga yang menerima. Tapi kewarasan memang harus diperjuangkan, sampai titik darah penghabisannya saya tidak akan menyerahkan tanah adat yang sudah diwariskan turun temurun oleh nenek moyang ini kepada perusahaan kelapa sawit. “Ujar Tamanggung(Kepala Suku) Tamambaloh, Pius Onyang”

Setahun lamanya masyarakat Dayak Tamambaloh mengalami gejolak sosial yang menghantui wilayah mereka. Pada tahun 2012 dilakukan musyawarah adat yang dihadiri semua masyarakat Dayak Tamambaloh yang menghasilkan keputusan bahwa mereka menolak sepenuhnya kehadiran perkebunan kelapa sawit. Hasil dari musyawarah tersebut kemudian diajukan kepada Bupati Kapuas Hulu, A.M. Nasir. Akan tetapi hasilnya tetap sama , izin tersebut tidak juga di cabut.

Masyarakat adat yang tidak terima jika izin tersebut tidak dicabut melakukan demonstrasi di depan kantor bupati. Demonstrasi dilakukan berkali-kali selama kurang lebih 1 bulan, untuk memperjuangkan warisan nenek moyang mereka. Perjuangan rakyat untuk mendapatkan kembali tanah mereka, tanah yang menghidupi kehidupan mereka selama ini. Hasilnya? Pada tahun 2013 izin operasional dari PT Rimba Utara akhirnya dicabut, perjuangan keras ini pun membuahkan hasil yang memuaskan.

Masyarakat Dayak Tamambaloh mendapatkan kembali hak dan kekuasaannya untuk mengelola dan melindungi warisan nenek moyang mereka. Tanah adat Tamambaloh tetap menjadi milik orang Tamambaloh, dan akan selalu mereka jaga untuk generasi mereka yang akan datang. Hutan itu akan tetap berada disana, hutan rimba yang hijau, rumah bagi banyak binatang dan penyedia kebutuhan masyarakat.

Wilayah yang ditempati masyarakat Dayak Tamambaloh ini sekarang menjadi contoh dan panutan untuk daerah lain, karena merupakan satu satunya kecamatan yang “menolak perkebunan kelapa sawit” di Kapuas Hulu. Telah banyak akademisi dari berbagai daerah yang datang dan berkunjung untuk melihat kearifan lokal yang ada disana, dan melakukan pengamatan langsung tentang kondisi sosial dan budaya masyarakat Dayak Tamambaloh.

Hal yang patut dicontoh dari masyarakat Dayak Tamambaloh adalah kegigihan dan kesungguhan mereka dalam menjaga warisan dari nenek moyang. Ketika ada perusahaan perkebunan kelapa sawit yang ingin merebut tanah dan menawarkan nilai ekonomi yang tinggi, masyarakat adat menolak mentah-mentah dengan kehadiran perusahaan sawit tersebut. Masyarakat sadar bahwa tanah adat telah dicuri maka dari itu mereka berjuang kembali untuk mendapatkannya. Mereka sudah terbiasa dan hidup mandiri dari alam, tidak perlu lagi ada pengaruh ataupun campur tangan dari luar apalagi yang dapat merusak ekosistem hutan.  

Hikmah yang dapat diambil dari kejadian ini adalah sangat diperlukannya koordinasi antara lembaga pemerintahanan dan masyarakat setempat. Khususnya stakeholder yang terlibat dalam pengambilan sebuah keputusan. Jangan sampai orang luar mendapatkan keuntungan yang besar, tetapi masyarakat yang merasakan dampaknya. Manusia tak bisa memberikan apa-apa kepada alam, maka dari itu berterimakasihlah dengan cara menjaga kelestariannya.

Bagaimanapun juga masyarakat memiliki hak dan kewajiban untuk mempertahankan warisan dari leluhur mereka, selain itu terdapat nilai konservasi di daerah ini. Dengan menjaga alam, secara tidak langsung masyarakat adat Dayak Tamambaloh telah melakukan upaya konservasi di daerah yang mereka tempati.

Sinergi dari stakeholder sangatlah diperlukan untuk menjaga kelestarian alam, jangan hanya kepentingan ekonomi dapat merusak ekologi. Segala keputusan yang diambil akan berdampak besar terhadap kelangsungan hidup generasi yang akan datang. Memang tidak mudah, tapi tidak ada yang mustahil.

Indonesia memang masih merupakan Negara berkembang, tapi tidak ada salahnya kita mengikuti langkah dan metode dari Negara maju yang sekarang sudah menerapkan sistem pembangunan berkelanjutan yang berwawasan lingkungan. Adapun ciri ciri dari pembangunan berkelanjutan tersebut seperti :

 1. Mengutamakan kualitas hidup dan berorientasi jangka panjang sehingga dapat dirasakan oleh semua generasi;

2. Senantiasa memadukan antara pembangunan dan pemeliharaan lingkungan;

3. Memanfaatkan sumber daya alam yang tidak dapat diperbarui secara bijaksana. Adapun sumber daya alam yang dapat diperbarui, terjamin ketersediaannya dengan tetap memelihara dan meningkatkan kualitasnya;

4. Memerhatikan kemampuan ekologi alam sekitar serta potensi yang terkandung dalam lingkungan;

5. Tidak mengorbankan unsur-unsur lingkungan untuk tujuan pembangunan, baik tujuan jangka pendek maupun jangka panjang.

Tanah adalah daging, angin adalah napas , dan air adalah darah bukanlah hanya sebuah kiasan ataupun istilah belaka. Merampas hutan adat berarti sama saja dengan membunuh mereka. Terimakasih untuk Dayak Tamambaloh yang sudah berjuang dan berusaha untuk tetap teguh menjaga hutan adat demi kelestarian alam dan juga pemerintah yang sudah mencabut izin dari perusahaan sawit yang ingin merampas warisan nenek moyang dari Dayak Tamambaloh.

Subhanallah Ribuan Umat ISLAM Pontianak Melakukan Aksi Pawai Obor

Dalam rangka menyambut Bulan Suci Ramadhan 1438H APPI menyelenggarakan Pawai 1001 Obor, Ribuan Umat ISLAM Pontianak turun ke jalan dengan membawa obor sambil menyerukan Takbir, Allahuakbar!

“Kopi Gambut Rasa Kalimantan”

Sumber Agung merupakan desa yang terletak di Kecamatan Batu Ampar , Kabupaten Kubu Raya, Kalimantan Barat. Desa tersebut memiliki potensi yang sangat besar di sektor perkebunan yang bisa dikembangkan untuk menjadi produk lokal yang khas yakni Kopi Gambut kalimantan. Kopi gambut adalah sebutan dari masyarakat lokal agar namanya lebih kedaerahan dan tentunya kopi tersebut berada pada daerah lahan gambut . Lahan gambut itu tercipta akibat proses pendangkalan rawa akibat tumpukan pohon, daun dan material tanaman lainnnya yang membusuk puluhan tahun bahkan ratusan tahun.

Kopi Gambut sudah di tanam oleh warga sejak masyarakat transmigran berdomisili desa tersebut pada tahun 1988. Kopi gambut jenis liberika (Coffea liberica) ini sangat terkenal dulunya bahkan masyarakat dapat menghasilkan berton-ton kopi pertahun. Untuk pemasaran kopi ini sudah ke Pontianak, Kayong Utara, Ketapang, bahkan sampai keluar pulau seperti Jakarta. Kopi ini memiliki ciri khas rasa dan aroma yang tak kalah enaknya dengan kopi medan, ataupun kopi yang lainnya “kata Benni Sinaga , salah satu peserta Workshop Konservasi yang diselenggarakan oleh Qureta dan Yayasan Belantara saat mengunjungi desa sumber Agung kemarin (29/4/2017)”.

Pada tahun 2015 masyarakat desa sumber agung mengalami musibah kebakaran lahan yang sangat parah.  Bayangkan saja , desa ini menjadi penyumbang asap terbesar akibat kebakaran hutan yang terjadi pada tahun tersebut. Akibatnya, banyak lahan warga yang hangus di lalap si jago merah. Lahan tanaman kopi juga ikut terbakar , yakni seluas 500 hektare tanaman kopi rusak akibat kebakaran hutan, “ menurut Kepala Desa Sumber Agung, Arifin Noer Aziz. Berbeda dengan arabika dan robusta, tanaman kopi jenis liberika berukuran besar, bisa mencapai tinggi 9 meter. Biji kopi liberika juga lebih besar, kadang mencapai dua kali lipat ukuran biji arabika.

Ada hal yang patut dicontoh dari desa Sumber Agung ini, yaitu semangat warga untuk bangkit dari sebuah keterpurukan akibat kebakaran lahan kemarin. Perlahan tapi pasti warga desa Sumber Agung bersama SAMPAN (Sahabat Masyarakat Pantai) membuat program yang dapat merevitalisasi ekonomi masyarakat . Sampan merupakan LSM yang bergerak di bidang lingkungan. Adapun visi dan misi dari LSM SAMPAN adalah menciptakan sistem yang adil dan berkelanjutan dalam mengelola wilayah pesisir untuk kesejahteraan masyarakat, “Ujar Djayus Sukma seorang aktivis lingkungan Sampan.

Penanaman kembali setelah kebakaran mempunyai sebuah potensi yang sangat besar di sektor perkebunan dan pertanian di lahan gambut. Potensi ini dapat meningkatkan taraf kesejahteraan masyarakat desa untuk bisa berkembang menjadi desa mandiri. Tanaman yang sudah menjadi komoditi utama di daerah ini yaitu karet dan juga padi. Adapun tanaman yang dapat memiliki potensi untuk menambah kesejahteraan masyarakat yakni Kopi Gambut Kalimantan, karena memiliki cita rasa dan aroma yang berbeda dengan kopi-kopi yang ada di Indonesia bahkan didunia. Hal ini dapat menjadikan Kopi Gambut sebagai brand-nya Kopi asal Kalimantan.

Saat ini sudah ada 300 hektar tanaman kopi yang sudah di tanam di lahan yang terbakar, Ujar Arifin. Harapan kedepannya produksi kopi gambut dari desa ini dapat meningkat, bahkan bisa melebihi produksi ketika sebelum desa ini tertimpa musibah kebakaran. Apalagi sekarang orang sudah sangat mudah menerima informasi , baik dari internet ataupun media sosial. Berarti untuk pemasaran Kopi Gambut Kalimantan tidaklah sesulit dulu. Kopi ini juga bisa menjadi aset untuk Kalimantan Barat khususnya Desa Sumber Agung karena memiliki cita rasa dan aroma kopi yang khas dibandingkan dengan kopi di daerah lainnya yang ada di Indonesia bahkan dunia . Akankah kejayaan Kopi Gambut Kalimantan dari desa Sumber Agung ini bisa kembali?